迟子建的民间立场

时间：2020-11-25 14:52:59 迟子建我要投稿

迟子建的民间立场

　　迟子建的人生经历促使她站在民间的立场书写，成为民间的代言人。

　　迟子建是当代文坛著名的女作家，写了很多描写底层生活的小说。目前评论界从各种角度对她的小说进行评论，如底层写作、苦难意识、人文关怀和生命意识等。但是从民间立场对其作品进行的论述还不多，本文主要以《亲亲土豆》为例分析迟子建的民间立场。她出生在北方的漠河小镇，从小跟随姥姥生活在偏僻的农村。所以农村的文化氛围让她生成了强烈的民间意识，影响了她以后的文学创作。她的创作突出了对底层社会的关怀，表现的是原始的民间生活状态，显示了她坚实的民间立场和民间情怀。

　　1994年陈思和先生用“民间”的视角来研究抗战以来的中国文学时，不仅把以往被忽略的一个文学史空间发掘出来，而且为文学研究和批评注入了新活力。韩东认为：民间立场就是支持独立精神和自由创造的品质。民间是陈思和先生说的三大文化空间之一，有自己独特的存在形式和特征。陈思和先生认为：“民间是与国家相对的一个概念，民间文化形态是指在国家权力中心控制范围的边缘区域形成的文化空间。”，“它的活动背景往往是国家权力不能完全控制，或者控制力相对薄弱的边缘地带。”①民间是相对于官方而言，远离政治、自由自在的边缘文化形态。本文认为民间立场就是用民间的信仰、道德、人情等视角来看整个世界，即站在民间的立场用民间的眼光书写。本文从民间立场对迟子建的小说进行分析，希望能较准确的解读作品，接近作者。

　　迟子建的作品大多是中短篇小说，也有很多散文。她的作品主要描写农民远离政治和现代社会污浊的田园牧歌式乡村生活。她的小说忧伤而不绝望，温暖而优美。我们从她的小说中可以发现她对民间文化的热爱，对自然生存方式的留恋和赞美，对原始生命力的钦佩。原始生命强力是维持民间生存的真正力量。虽然民间也有苦难和愚昧，但是人们那善良、隐忍、勤劳、乐观的人生态度驱散了不幸，让民间充满了更多幸福。民间文化空间具有生存意义，也有审美意义。向往美好的生活和追寻健康的人性是人们永远的憧憬和追求。从她的作品里，我们可以看到她的作品在不自觉的接近民间，她已经是民间的代言人了。

　　迟子建的作品在主题、题材、价值观等具有民间的特征。《亲亲土豆》描写的是一对夫妇共同面对死亡时的镇定和乐观。男主人公秦山是一个很爱吃土豆的人，他对土地和土豆有一种特别的爱好。但是他也嗜好吸烟，所以得了肺癌。他们面对死亡的威胁，平静、幸福的生活。我们被他们的豁达、开朗、乐观感动。从民间立场的角度分析这篇小说，本文想透视它的生命和审美价值。

　　小说虽然不长，但弥漫着一种自由自在的氛围。死亡存在主人公的心中，但是他们还是坦然面对，幸福地过着每一天。小说刚开始就让我们走进了大自然，远离了尘世的浮华。人死了也能闻到土豆的花香，也想传达对亲人的思念。这是民间的纯真亲情，也是民间和谐、自然的生活。他们相信亲人在另一个世界和自己生活在一起。所以他们并不惧怕死亡，而是坦然地面对死亡，幸福地生活。

　　秦山一家人去田地劳动的情景充满了田园牧歌的美，“他们去土豆地干活时总是并肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会去采花了，一会又去捉蚂蚱了，一会又用柳条棍去戏弄老实的牛了。”②农民对这样的生活感到满足，也让人羡慕。他们无忧无虑，自然地存在着，远离了政治和功利弥漫的尘世。民间的自由状态很自然地从作者的笔下流露，显示了作者的民间文化立场。

　　礼镇的人们都喜欢土豆，但秦山家的土豆最多。所以土豆刚熟的时候，乡亲们就会去秦山家的土豆地里摸土豆。秦山用信号让摸土豆的人知道他来了，装作不知道。这能显示农民的善良、风趣和乐观。他们没有功利主义的自私，也没有庸俗的打骂、记仇，而是默默的表达对乡亲的宽容。这是民间文化的一个重要方面，让我们感到轻松和愉快。在搭乡亲的车看病的路上，秦山和乡亲们没有看病的沉重。人们冷静、坦然地面对这个世界，没有大悲大喜。秦山的检查结果出来以后，妻子用“这是他的本命年，本命年总不太好”来安慰自己。他们相信命运，相信命运无法改变。

　　李爱杰天真、纯朴地相信大城市能治好自己男人的病。来到大城市，她很羡慕这里的一切，总和自己的家乡相比。秦山认为：“如果自己的病是治不好的，他宁愿回家等死，陪媳妇逛逛大城市，买双牛皮靴，再买个开长衩的旗袍。”③这是一个农民的最大愿望，多么简单、朴实。他们的民间文化意识，让他们有了这样平和、健康的心态。面对死亡，他们是这样的坦然，追求着力所能及的幸福。秦山对妻子和孩子充满留恋，但他没有表达太多的个人痛苦，只是默默地承受自己的.悲剧。秦山爱土地，也爱土豆和亲人。他想为自己的亲人省钱，让他们过更好的生活。正是因为作者具有了民间立场和民间情怀，她才能细腻地观察、描述这样纯美的民间生活。

　　小说中除了表现人们乐观的生命意识外，还表现了他们纯朴、善良的民间风土人情。秦山夫妇去哈尔滨看病时，把自己的家和女儿托付给邻居照顾，表现了民间相互信任的文化传统。人们之间互相帮助，没有尔虞我诈的玷污。秦山在医院里担心家里的土豆，老婆安慰他说：村里的人不会让他们家的土豆烂到地里的。这表现了邻居之间的互相帮助，非常自由、和睦的生活着。李爱杰要回家寻找丈夫的时候，从旅行袋里取出自己一条舍不得穿的裤子，送给一个贫苦的女人。她在自己丈夫将要离开人世的时候，还不忘帮助别人。李爱杰在丈夫去世的最后时刻，平静地给他做饭、洗衣、铺床。这里的一切都平静、自然的存在、发展着。人们是乐观、镇静、向上、充满爱的善良的劳动人民。

　　当然这只是对迟子建的一部小说的分析，她的《北极村童话》、《五羊岭的万花筒》、《福翩翩》、《鬼魅丹青》、《向着白夜旅行》等也具有民间立场。由于篇幅有限，就不作更多的分析。总之，迟子建是一个具有民间立场的当代作家，值得深入研究。

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