《登鹳雀楼》教学分享及反思
引言：历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。以《登鹳雀楼》为题的诗众多，以李益、王之涣、畅当三人的同名作品最为著名。《登鹳雀楼》入选人教版的语文教材，下面是小编分享的一篇《登鹳雀楼》的教学分享及教学反思，欢迎大家阅读!
【教学分享】
人教版教材在编写上，是以不同的文化主题来划分各个单元，旨在根据学生的年龄特点由浅入深的引导他们走进自然、感悟生活、品位真情。本册第五单元的文化主题是生活哲理。里面的五篇课文，从简单的生活现象入手，写出了不同时代、不同地域的人对生活的不同感悟。而这种感悟本身又是极朴素的。因其朴素，才得以永存。《登鹳雀楼》是唐朝诗人王之涣的名篇。这是一首登高望远诗。寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄伟。放眼宇宙之无限，寄哲理之深沉。后两句语出自然，千古传颂，被人们看作是追求理想和崇高境界的象征。追求更高目标、争取更好成绩的激励语。也成为许多有志之士追求理想境界的座右铭。全诗气势奔放、意境开阔，语言通俗易懂而且富有哲理意味。
中年级的学生在经过了长期合作学习的训练以后，已经具有了一些自学和合作学习的能力。对于学习古诗的方法也有了一定的了解。在这个基础上，放手让他们自由交流可提高他们参与的积极性，也达到让每一个孩子都参与学习的目的。
中年级的古诗教学目标，要在读、背、识字的基础上，加入整体感知诗意、体会古诗描绘的意境的要求。因此在本学段的古诗教学中我们应该注意创设情境，让学生在诵读中感悟意境，体会感情，领悟内涵。在丰富语言积累的同时，培养良好的语感，提高审美修养。但是长期以来，我们的古诗教学似乎都在走着一个相同的模式，不论是以自学为主还是以讲授为主，都走的是自读自悟——交流讨论——质疑解惑这样一个路子。把学习的重点过多地放在了古诗本身上面，忽略了学生自身所具有的学习能力和对古诗的宏观感受，基于此我决定从一个新的视角出发，上一节不一样的古诗教学。在本届可我力求体现两点，那就是在古诗教学中较好的体现语文的工具性，及体现学习古诗时的读中悟悟中读，使学生眼中有画心中有情。
为了使学生们在课上更好的理解诗的意境，我提前布置了以下两点预习任务：1 积累描写祖国壮丽景色的故事。2 预习《登鹳雀楼》，试着理解诗意，查阅相关资料。另外，为了帮助学生很好的体会诵读古诗的韵味，我还制作了一个简单的课件，给学生提供了有形的画面和意境深远的音乐。课件的使用在帮助学生把握诵读语气方面起到了良好的作用。
《课程标准》中指出，语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。所以我们觉得古诗的教学也不能只停留在古诗本身，还应从语文的工具性方面进行渗透。所以在本课第一个环节中，我首先让学生们根据自己已有的知识经验，谈一谈古诗的特点。由于现今我们的早期教育很注重古诗的背诵，所以从学前到现在很多学生其实已经接触过了大量古诗，从而对古诗在形式上的特点有了模糊的认识，只是没有有意识的整理过。所以问题一提出，学生们很快就归纳出以下几点：1每句字数相同。2 每首有的四句有的八句。3 每句有的五个字有的七个字。甚至还有一名学生答出：古诗字数很少，但是表达的意思却很多。由此可以看出，有些学生对古诗语言精练的特点也已经有了初步的体会。由此可见，学生们对古诗是有了一定的认识的。只是这种认识尚停留在表象上。接着，我请学生们背诵几首古诗，也要求是描写祖国美景的古诗。学生背了《鹿柴》、《早发白帝城》和《望庐山瀑布》。这一小环节既完成了本课拓展古诗的要求，又检查了学生日常积累情况。然后我总结道：这一首首流传千古的名篇，又一次让我们得到了美的享受。其实一首好诗不但带给人美的享受，还能带给人一定的思考。本课的两首古诗就既给我们描绘了祖国山河的壮美，又告诉了我们一个道理，在接下来的学习中我们一起体会，看谁能发现并理解它们。这里既向学生渗透了古诗的又一个特点(文理结合，情景交融)，又明确提示学生本文就有哲理需要我们体会。既自然导入了下一个环节，又提示了学生在接下来的学习中要注意的问题。这一环节虽然只有简短的三五分钟，但我们觉得已经初步体现了工具性与人文性的统一。