范仲淹《岳阳楼记》阅读答案及翻译

时间:2022-09-13 09:36:35 范仲淹 我要投稿

范仲淹《岳阳楼记》阅读答案及翻译

  《岳阳楼记》是范仲淹创作的一篇文章。下面我们为大家带来范仲淹《岳阳楼记》阅读答案及翻译,仅供参考,希望能够帮到大家。

范仲淹《岳阳楼记》阅读答案及翻译

  《岳阳楼记》

  范仲淹

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

  予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此。览物之情,得无异乎?

  若夫淫(yín)雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng);沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫(yī)!微斯人, 吾谁与归?

  时六年九月十五日。

  翻译

  仁宗庆历四年春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

  我看那巴陵郡的好景色,都在洞庭湖上。连接着远处的山脉,吞吐着长江的流水,水波浩荡的样子,宽阔无边;或早或晚(一天里)阴晴多变化,景象变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象啊,前人的记述(已经)很详尽了。既然如此,那么北面通向巫峡,南边直到潇水湘水,降职远调的人和诗人,大多在这里会聚,看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

  像那连绵的雨繁密的样子,接连几个月都不放晴,阴冷的风呼啸着,浑浊的水浪冲向天空;太阳和星星隐藏起自己的光辉,山岳隐没了形体。商贾和旅客不能赶路,桅杆倾倒,船桨断折。傍晚天色昏暗,猛虎吼叫猿猴哀啼。(这时候)登上这座楼来,就会有离开国都,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,再抬眼望去,尽是萧条冷落的景象,感叹到极点而感到悲伤了。

  至于春风和煦、阳光明媚时,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。沙洲的海鸥,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上和小洲上的花草,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声响起来一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽啊?这时登上这岳阳楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来痛饮,那心情真是快乐高兴极了。

  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧,不在朝廷上做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么什么时候才会感到快乐呢?那他们一定会说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐吧。”唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?

  时间为庆历六年九月十五日。

  《岳阳楼记》阅读理解

  1、按要求用原文填空。

  (1)表达作者旷达胸襟的句子是

  (2)表达作者政治抱负的句子(点明文章中心论点的句子,表明范仲淹仕途进退原则的句子)

  (3)滕子京的政绩(赞扬滕子京的语句)

  (4)时间上写早晚景色多变的语句(写尽湖光山色的句子)

  (5)写微波时水面月光的句子 写无风是水中月影的句子

  (6)突出水天一色景色的句子

  (7)本文中与《爱莲说》的结语“吾爱莲,同予者何人?”意境相同的语句。

  2、“越时年,政通人和,百废具兴”一句有何作用?

  3、“此则岳阳楼之大凤也”中的“此”具体指哪些内容。

  4、本文是写岳阳楼的,为什么第二段要写洞庭湖呢?

  5、古仁人之心的内涵是从哪两方面阐述的?它的可贵之处是什么?

  6、“是进亦忧,退亦忧”中的“进”“退”各指什么?

  7、“微斯人”中的工“斯人”指什么人?

  8、作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情?这样写的目的是什么?

  9、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了范仲淹怎样的思想境界?

  10、孟子主张“乐以天下,忧以天下”,这和范仲淹的政治抱负在内容上有什么联系?

  11、文章构思巧妙,运用怎样的手法来表达作者的'写作意图?

  12、世上因好文好诗而闻名的景观很多,岳阳楼就是因为文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的,然而与众不同的是,岳阳楼更令许多仁人志士向往。阅读全文,根据你的岳阳的楼的第为理解说说其主要原因是什么?

  13、说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容?

  14、文章第二三四自然段集中写景,仅162字,却描绘了三幅景象,试概括这三幅景象。

  《岳阳楼记》阅读答案

  1、(1)不以物喜,不以已悲。

  (2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  (3)政通人和,百废具兴。

  (4)朝晖夕阴,气象万千。

  (5)浮光跃金,静影沉璧。

  (6)上下天光,一碧万顷。

  (7)徽斯人,吾谁与归?

  2、说明滕子京治政有方,变化之大,引出重修岳阳楼一事,为下文“不以已悲”张本。

  3、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。

  4、写洞庭湖实际是暗写岳阳楼,岳阳楼位居洞庭湖畔,登楼望湖,看到可阴可晴的两种景象,产生或喜或悲的情感,并将其和古仁人之心做对比,突出文章主旨。

  5、“不以物喜,不以已悲”是从博大的胸襟的角度来说的,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大事的角度来说的。最可贵之处:不以自己的利益为重,以天下为已任。

  6、居庙堂之高;处江湖之远

  7、是指古仁人,暗含滕子京

  8、悲:去国怀乡,忧谗畏讥。

  喜:心旷神怡,宠辱偕忘。

  目的:为了将迁客骚人的悲喜和古仁人之心做对比,引出下文,由写景自然转入抒情,突出文章主旨。

  9、忧国忧民,以天下为已任的政治抱负;积极向上、奋发有为的思想;吃苦在前享受在后的高尚品德。

  10、孟子与民同乐的思想源于民本思想,是针对国君提出的,止的是缓和阶级矛盾,维护封建社会的安定,客观上是有利于人民,但不具有普遍意义;范仲淹在此基础上发展了这一思想,并以此作为仁途进退的原则,有深远影响。

  11、文章以作记为名,借题发挥表达了作者不以物喜,不以已悲的旷达胸襟和先天下之忧而忧后天下之乐而乐的政治抱负,也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。

  12、《岳》道出了许多仁人志士的心声,即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。

  13、前者提“被降职远调的官员和探奇访胜的诗人观赏景物的心情”,后者指代“有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者”和“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者”。

  14、一是:洞庭湖雄伟壮阔的气势。

  二是:写了淫雨霏霏、凄凉阴森的秋景。

  三是:写了阳光明媚、恬静愉快的春景。

  拓展阅读

  创作背景

  《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,范仲淹正是借作记之机,含蓄规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。

  注释:

  记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念)。

  庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”,指庆历六年(1046),点明作文的时间。

  滕子京谪(zhé)守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。谪守,把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官,降职解释。谪,封建王朝官吏降职或远调。守,做郡的长官。汉朝“守某郡”,就是做某郡的太守;宋朝废郡称州,应说“知某州”。巴陵郡,即岳州,治所在今湖南岳阳,这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

  越明年:有三说,其一指庆历五年,为针对庆历四年而言;其二指庆历六年,此“越”为经过、经历;其三指庆历七年,针对作记时间庆历六年而言。

  政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事。通,通顺。和,和乐。这是赞美滕子京的话。

  百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。

  乃:于是。

  制:规模。

  唐贤今人:唐代和当代名人。贤,形容词作名词用。

  属(zhǔ):通“嘱”,嘱托、嘱咐。予:我。作文:写文章。以:连词,用来。记:记述。

  夫:那。胜状:胜景,好景色。

  衔:包含。

  吞:吞吐。

  浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。汤汤,水流大而急。

  横无际涯:宽阔无边。横,广远。际涯,边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。

  朝晖夕阴,气象万千:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖,日光。气象,景象。万千,千变万化。

  此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。

  前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,助词,的。

  然则:虽然如此,那么。

  南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽,最远到达。

  迁客:谪迁的人,指降职远调的人。骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。

  多:大多。会:聚集。

  览物之情,得无异乎:看到自然景物而引发的情感,怎能不有所不同呢?览,观看,欣赏。得无……乎,大概……吧。

  若夫:用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”,同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨,连绵不断的雨。霏霏,雨或雪(繁密)的样子。

  开:(天气)放晴。

  阴,阴冷。

  排空,冲向天空。

  日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光),光辉,日光。

  山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。

  行:走,此指前行。

  樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断。

  薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥,昏暗的样子。

  则,就。有:产生……的(情感)。

  去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。

  萧然:凄凉冷落的样子。

  感极,感慨到了极点。而,连词,表顺接。

  至若春和景明:至于到了春天气候暖和,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。

  波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊,这里有“起”“动”的意思。

  上下天光,一碧万顷:天色湖面光色交映,一片碧绿,广阔无边。一,一片。万顷,极言其广。

  沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集,时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳,或浮或沉。游,贴着水面游。泳,潜入水里游。

  岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上的小草,小洲上的兰花。芷,香草的一种。汀,小洲,水边平地。

  郁郁:形容草木茂盛。

  而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或,有时。长,大片。一,全。空,消散。

  皓月千里:皎洁的月光照耀千里。

  浮光跃金:湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

  静影沉璧:湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有孔的玉。沉璧,像沉入水中的璧玉。

  互答:一唱一和。

  何极:哪有穷尽。何,怎么。极,穷尽。

  心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。

  宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。宠,荣耀。辱,屈辱。偕,一起,一作“皆”。

  把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把,持,执。临,面对。

  洋洋:高兴的样子。

  嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。

  尝:曾经。求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。

  心:思想(感情心思)。

  或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。为,这里指心理活动,即两种心情。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。

  不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。

  居庙堂之高则忧其民:在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。

  处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。之:定语后置的标志。是,这样。下文的“退”,即指“处江湖之远”。

  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。先,在……之前。后,在……之后。其,指“古仁人”。

  微斯人,吾谁与归:(如果)没有这种人,那我同谁一道呢?微,(如果)没有。斯人,这种人(指前文的“古仁人”)。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

  赏析

  《岳阳楼记》全文有三百六十八字,共六段。

  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。

  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂地画面。“至若”尽管也是列举性地语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面地描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧地良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知地水草兰花也充满活力。作者以极为简练地笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意地是,这一段地句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹地意味,把“喜洋洋”地气氛推向高潮,而“登斯楼也”地心境也变成了“宠辱偕忘”地超脱和“把酒临风”地挥洒自如。

  第五段是全篇地重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论地意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上地一种更高地理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人地最高境界。古代地仁人,就有坚定地意志,不为外界条件地变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”地誓言,曲终奏雅,点明了全篇地主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。

  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想地顽强意志,同时,也是对被贬战友地鼓励和安慰。《岳阳楼记》地著名,是因为它地思想境界崇高。和它同时地另一位文学家欧阳修在为他写地碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说地“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为地准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫地信条。范仲淹写这篇文章地时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身地态度,落得清闲快乐,但他提出正直地士大夫应立身行一地准则,认为个人地荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵地。这两句话所体现地精神,那种吃苦在前,享乐在后地品质,无疑仍有教育意义。

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