谈柳永:名利场中的异类
柳永是两宋词坛上创用词调最多的词人，也是第一个对宋词进行全面革新的词人，纵观柳永的一生，柳永对后来词人影响甚大。下面我们为大家带来谈柳永:名利场中的异类，仅供参考，希望能够帮到大家。
谈柳永:名利场中的异类
一
从古至今，因为没有人能免于死，所以，人们一直在不断地执著地探寻着活的意义，在这一过程中，活逐渐承载了一种非比寻常的重量――活，应该为死后的长存积淀财富，或是精神的，或是物质的。这就意味着，一生的奋斗，往往是为了死后的荣光与不朽，这一点在古代表现得尤为明显，司马迁就曾说过，他之所以忍辱偷生，只是因为担心“文采不表于后世也”。
封建时代的士子们，标榜克己复礼、仁义道德，以“夫子”的严谨标准要求自己，处处彰显正人君子的风范，或正襟危坐，或装腔作势，或痛饮高歌，但一律给人严肃不可亵渎之感，仿佛名利场上的这些人，从来就没有过欲求，从来不屑于阴暗。其实，他们被名利束缚的背后，又藏着多少偷鸡摸狗的勾当!他们玩弄权术，掌控女人，无所不为，多是些下流货色。
然而，就是在这样的名利场中，毕竟还是出现了一些异类。因为有了他们，那些逝去的岁月才弥足珍贵，熠熠发光。而柳永，就是其中光亮最为夺目的一个，他的真性情，他的真风流，无疑为一个最黯淡无光的时代点亮了一盏灯，尽管这盏灯的光芒在当时显得那样微弱，似有随时被吹灭的危险，但他毕竟一直在亮着，即使是在他生命逝去一千年后的今天，这盏灯的光亮依然不减当年。这光亮里，除了有诗歌的成分，当然更有他人格的成分。
在他留世的文字中，他从来没有表现出要追求不朽，但他却获得了真正的永生。
试问谁能像他一样，在生前可以免费住在青楼妓馆，赢得青楼女子的真心，获得这个在当时还很有文化的弱势群体的集体青睐?在纸质媒体尚不甚发达的时代，谁能做到几乎每一篇作品都为人争相传唱，做到“不愿穿棱罗。愿识柳七哥;不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面”的`风靡?要知那时的柳永，已经是不名一文了!谁又能在死后由这些美丽的女子们安葬，每逢清明，都有歌舞妓载洒于墓前祭奠?“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙”，在一部煌煌的中国文学史上，谁能做到这一点?是的，只有柳永。
都说女人的心最善变，都说青楼卖笑的女子的心最冷漠、最无情，可是，穷困潦倒的柳永得到了她们的真心!凭的，只是他从读书人堆里爬出来后，以“真怜爱”的目光，以“真欣赏”的心态去平等地对待她们!他在一千多年前的中国，一个成天把所谓的“礼义廉耻”，把虚伪的道德挂在嘴边，把升官发财当作男人唯一出路的中国，无疑是一个异类。一个满脑子仁义道德，一边玩弄女人，一边又把被玩弄者钉在万劫不复的耻辱柱上的人，永远无法理解柳永的离经叛道，因此，他也注定了被他们疏离、冷落，注定了在男人世界里的孤独。
异类永远是孤独的，但他应该为他的孤独高兴，因为正是孤独使他离开了混浊的男人堆。正是孤独成就了他的永恒。
那么，这究竟是一个怎样的柳永呢?
二
柳永在《笛家弄》一词中写道：“花发西园，草熏南陌，韶光明媚，乍晴轻暖清明后。水嬉舟动，禊饮筵开，银塘似染，金堤如绣。是处王孙，几多游妓，往往携纤手。”然而，这轻快明朗的一切，到头来。却只能“对嘉景，触目伤怀，尽成感旧”。
柳永并不是一出生就注定了困窘，就像他的诗词中所描绘的那些美景一样，他也曾马蹄轻疾。江南武夷山的名山秀水，禅云柔雾，孕育了柳永骨子里的似水柔情。就在上梅乡白水村，柳永吸天地之精华，受祖上才情遗传，俊秀风雅，少时就有“金鹅峰下一枝笔”的美称。
柳永的祖父柳崇冈儒学而闻名，父亲柳宜曾任南唐监察御史，入宋后为沂州费县令，后为国子博士、工部侍郎。要顺带插一笔：南唐降臣之后的身份，对柳永太重要了!一则，南唐后主李煜的词唱彻大江南北，尽管当时有“诗庄词媚”的说法，许多文人认为词人不了大雅之堂，只配作“诗余”，但李煜的词写得太好，民间的传唱形成的力量远远超过了官方约束 的力量，作为南唐旧臣，受到李煜人格与同作的影响，柳宜每日深怀感情地默颂其词，耳濡目染，柳永对词的兴趣为他日后的成就作了很好的铺垫;再则，既是降臣，自然战战兢兢，谨小慎微，这又无形中促成了柳永性格中柔软婉约的部分。于是，柳永一生波澜壮阔的词的激流，以哀怨、千回百转、晶莹剔透的眼泪为源头，开始了它的流淌。
父亲柳宜被皇帝派去治理水灾后。继续影响他的，是他的母亲和两个哥哥。在一种相对自由的环境中，柳永有更多的机会接触民间，接触词，渐渐地，他在词曲上的兴趣与天赋展露无遗，在填词度曲上，他开始小有名气。
此时的柳永春风得意。正是江南一翩翩佳公子，无忧乐少年。他人生的画卷刚刚展开，就以极绚丽夺目的方式表现着上天对他的眷顾。
三
历史上曾有个孟浩然，因为太想当官了，见了皇帝一紧张，反而吟出无意功名的诗句。从而与功名绝缘。得了个“孟布衣”的美誉;柳永呢，只是一时兴起，用他最拿手的词写了一首对科举发牢骚的词，便惹恼了当权者，赢得了个“白衣卿相”与“奉旨填词柳三变”的雅号。他在《鹤冲天》中写道：
黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不恣狂荡?何须论得丧?才子词人，自是白衣卿相
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
也许柳永本就看透了科举，想想当年视金榜题名如探囊取物，结果却名落孙山，他也只是淡然一笑：“富贵岂由人?时会高志须酬”，那时还是何等的自信与豪情!不想五年后再度榜上无名，经历了人事的他，应该是真的看清了那个名利场吧，否则，即使有牢骚，他也不至于发出将“浮名”换了“浅斟低唱”的感叹啊!他敢想，也敢说，当然，更重要的是他对“浮名”发自内心的轻鄙。
这种轻鄙自然会触怒以“浮名”来换得崇拜与敬仰，换得俯首贴耳的臣子的统治者。是啊，既然你敢标榜自己是“异类”，我就成全你!等到第三次应试，柳永已经顺利过关，等皇帝圈点放榜时，对老账记忆犹新的宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝是绝容不了文人的骄傲与张狂的，更何况，那些才名远不及柳永的御用文人害怕失宠而挟嫌进行的诋毁!
柳永自嘲地一笑，封了自己一个“官职”――“奉旨填词柳三变”。想想，那是一个等级何等森严的时代!读书人除了科举再无出路，有的人读一辈子书就只为能博取个功名，而柳永呢，面对皇帝的冷遇，他没有痛哭流涕，磕头求饶，也没有太多的怅惘失意，他只是笑笑，然后，果断地掉头转向民间，从此，百姓有了自己的闻
人，青楼女子有了体己的情人。若不是有真正的洞透，若没有足够的坚定，他走不到后面的辉煌，
风华正茂的柳永与京城的高贵潇洒作别，潜身聚心融入市井，以风流倜傥的形象站立在百姓生活的第一线一从此，出人烟花柳巷而不沉沦，沉缅秦楼楚馆而不腐化，视落魄文人为知己，以烟花女子为情人，民间创作成了主流，卖词为生成了主业。柳永被主流文化所遗弃，但他却赢得了下层人民的青睐，“凡有井水饮处，皆歌柳词”，其影响之大，范嗣之广，在当朝可说无人能及。可以这么说，如果没有柳永，宋词的春天会推迟很久才能到来。误功名成就了填词，填词又误了功名，这种循环，最终使柳永因词而成就了不朽。
柳永的与众不同处还在于他对青楼女子发自内心的尊重与爱护。当时，很多达官贵人、文人墨客家中都蓄养着歌妓，但是大家却只把目光投到柳永的身上，只把他推到了道德的审判台前，究其原因只有一个：柳永乐于为那些女子写词，让她们传唱，其他人，玩是一回事，但绝不把她们都当作真正平等的“人”看待，而将她们写到词里去。无疑，这又是柳永离经叛道的“罪证”!
柳永离不开她们，没有她们，就没有后代人口中传颂的柳永词。在精神世界里，柳永与她们的遭遇本质上相同，同为天涯沦落人，使他与她们产生了强烈的共鸣;在艺术世界里，他精通音律，为她们创作绝妙好词，她们又用美丽的歌喉演绎，为之增色;在物质世界里，他与她们相依为命，聊以度日。是柳永成全了她们，使她们因唱他的词而红遍各地;她们最终也成全了柳永，使他庄严地活了下来，虽然困窘，却并没有失去生活的热情，他不浪迹江湖，也不归隐山林，他活得寂寞，同时也活得热闹。他的活，最终使他留下了无数令历史闪烁光华的好同!
四
南宋俞文豹在《吹剑续录》中记载：东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如?”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙板，唱‘杨柳岸晓风残月’：学士词须关西大汉，执铁板唱‘大江东去’。”公为之绝倒。连苏东坡都羡慕他的名声，足可见其影响之大了。
据传，柳永的才不仅引得一代词主苏东坡有竞雄之心，而且也引得金主完颜亮起了“投鞭渡江”之志。那么，不妨来看看完颜亮看到的这首著名的《望海潮》。
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕。参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子。十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓。吟赏烟霞。异日图将好景，归去风池夸。
柳永去世一百多年后，此词流传至江北，金主完颜亮闻歌“欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”。他还派画士混入使者队中，临摹杭州胜景回朝，在画上题诗一首：“万里车书一混同，江南岂有别疆封?提兵百万西湖侧，立马关山第一峰!”
极少涉足政治的柳永，就因一首歌颂祖国大好河山的词，引发了一场旷日持久的战争。不管这传言是否属实，能证明的，至少有柳永词的艺术成就之高。
自古以来，很少有帝王不爱才的，柳永才名如此之高，即使是在当时，宋仁宗也绝没有不知不爱的道理，那么，到底是什么使他对柳永那么决绝呢?据传(仍然是据传，由此可见柳永在民间和正史家眼里的位置)，宋仁宗对于柳永的不能容纳，不仅因为一些满口仁义道德的文人们对他“不道德”生活的深恶痛绝的诋毁，还因为一个女子，一个被仁宗看上了，但却深深爱着柳永的青楼绝色女子谢玉英。真是荒唐啊，只是为了一己之私欲，就利用强权像捏死一只蚂蚁一样对待他的臣民!古今中外，还有多少幕这样荒唐的闹剧正在上演?!当然，如果柳永从了他，也许便能升官发财，尽享荣华富贵，偏偏柳永平生最重的便是“情”，面对那样无耻的要求，他严辞拒绝，这个平日柔弱的男人，此时却显出了顶天立地的伟岸。好在还有一个通情达理的太后，使柳永得以从鬼门关前逃过一劫。逃过一劫后的柳永，对名利场更加看透，他甚至不屑于与那些臭男人为伍，他更加清醒地投入青楼的群体，为她们吟咏，咏出了《雨霖铃》这样的绝响!
五
是柳永胸无大志吗?不是。他虽然写尽了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的缠绵悱恻，但他绝不少悲天悯人的情怀，《八声甘州》便是明证。
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹来年踪迹，何事苦淹留?想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。”
这词里的愁，已全然不是男女之愁了，取而代之的是家国之忧思。他也想去忧心国家啊，可是，国家给了他这样的机会吗?没有。后来，柳永先失爱妻、知音倩娘，后失至爱女子谢玉英，他真正一无所有了。痛苦如影随形，直到他不名一文，寂寂死去。
然而，盛世的弃儿最终却成了万代的宠儿，这究竟是幸还是不幸?
柳永把只供贵族士大夫阶层宴饮享乐的词平民化，使其深入文人与市井中，并在全国流行。可以说，没有柳永，宋词文化根本不可能与唐诗相媲美。这个站在宋词发展的起点上的巨擘，以他异类的目光与生活方式，最终借词的形式延续了他的生命。但愿人们在欣赏他的词时，能透过词底的缠绵，看到他人格的星星光亮，在各人的内心，使真理燃成燎原之势。
那么，柳永也许不再有“便纵有千种风情，更与何人说”的辛酸了吧?
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