三字经全文注音阅读

时间:2023-10-19 09:42:28 赛赛 三字经 我要投稿
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三字经全文注音阅读

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材,在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。以下是小编整理的三字经全文注音阅读,希望对大家有所帮助。

三字经全文注音阅读

  三字经全文注音阅读

  rén zhī chū xìng běn shàn

  人 之 初 , 性 本 善。

  xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

  性 相 近 , 习 相 远。

  gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

  苟 不 教 , 性 乃 迁。

  jiào zhī dào guì yǐ zhuān

  教 之 道 , 贵 以 专。

  xī mèng mǔ zé lín chǔ

  昔 孟 母 , 择 邻 处。

  zǐ bù xué duàn jī zhù

  子 不 学 , 断 机 杼。

  dòu yān shān yǒu yì fāng

  窦 燕 山 , 有 义 方。

  jiào wǔ zǐ míng jù yáng

  教 五 子 , 名 俱 扬。

  yǎng bú jiào fù zhī guò

  养 不 教 , 父 之 过。

  jiào bù yán shī zhī duò

  教 不 严 , 师 之 惰。

  zǐ bù xué fēi suǒ yí

  子 不 学 , 非 所 宜。

  yòu bù xué lǎo hé wéi

  幼 不 学 , 老 何 为。

  yù bù zhuó bù chéng qì

  玉 不 琢 , 不 成 器。

  rén bù xué bù zhī yì

  人 不 学 , 不 知 义。

  wèi rén zǐ fāng shào shí

  为 人 子 , 方 少 时。

  qīn shī yǒu xí lǐ yí

  亲 师 友 , 习 礼 仪。

  xiāng jiǔ líng néng wēn xí

  香 九 龄 , 能 温 席。

  xiào yú qīn suǒ dāng zhí

  孝 于 亲 , 所 当 执。

  róng sì suì néng ràng lí

  融 四 岁 , 能 让 梨。

  tì yú zhǎng yí xiān zhī

  弟 于 长 , 宜 先 知。

  shǒu xiào tì cì jiàn wén

  首 孝 弟 , 次 见 闻。

  zhī mǒu shù shí mǒu wén

  知 某 数 , 识 某 文。

  yī ér shí shí ér bǎi

  一 而 十 , 十 而 百。

  bǎi ér qiān qiān ér wàn

  百 而 千 , 千 而 万。

  sān cái zhě tiān dì rén

  三 才 者 , 天 地 人。

  sān guāng zhě rì yuè xīng

  三 光 者 , 日 月 星。

  sān gāng zhě jūn chén yì

  三 纲 者 , 君 臣 义。

  fù zǐ qīn fū fù shùn

  父 子 亲 , 夫 妇 顺。

  yuē chūn xià yuē qiū dōng

  曰 春 夏 , 曰 秋 冬。

  cǐ sì shí yùn bù qióng

  此 四 时 , 运 不 穷。

  yuē nán běi yuē xī dōng

  曰 南 北 , 曰 西 东。

  cǐ sì fāng yìng hū zhōng

  此 四 方 , 应 乎 中。

  yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

  曰 水 火 , 木 金 土。

  cǐ wǔ xíng běn hū shù

  此 五 行 , 本 乎 数。

  yuē rén yì lǐ zhì xìn

  曰 仁 义 , 礼 智 信。

  cǐ wǔ cháng bù róng wěn

  此 五 常 , 不 容 紊。

  dào liáng shū mài shǔ jì

  稻 粱 菽 , 麦 黍 稷。

  cǐ liù gǔ rén suǒ shí

  此 六 谷 , 人 所 食。

  mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

  马 牛 羊 , 鸡 犬 豕。

  cǐ liù chù rén suǒ sì

  此 六 畜,人 所 饲。

  yuē xǐ nù yuē āi jù

  曰 喜 怒 , 曰 哀 惧。

  ài wù yù qī qíng jù

  爱 恶 欲 , 七 情 具。

  páo tǔ gé mù shí jīn

  匏 土 革 , 木 石 金。

  sī yǔ zhú nǎi bā yīn

  丝 与 竹, 乃 八 音。

  gāo zēng zǔ fù ér shēn

  高 曾 祖 , 父 而 身。

  shēn ér zǐ zǐ ér sūn

  身 而 子 , 子 而 孙。

  zì zǐ sūn zhì xuán zēng

  自 子 孙 , 至 玄 曾

  nǎi jiǔ zú rén zhī lún

  乃 九 族 , 人 之 伦。

  fù zǐ ēn fū fù cóng

  父 子 恩 , 夫 妇 从。

  xiōng zé yǒu dì zé gōng

  兄 则 友 , 弟 则 恭。

  zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

  长 幼 序 , 友 与 朋。

  jūn zé jìng chén zé zhōng

  君 则 敬 , 臣 则 忠。

  cǐ shí yì rén suǒ tóng

  此 十 义 , 人 所 同。

  fán xùn méng xū jiǎng jiū

  凡 训 蒙 , 须 讲 究。

  xiáng xùn gǔ míng jù dòu

  详 训 诂 , 明 句 读。

  wéi xué zhě bì yǒu chū

  为 学 者 , 必 有 初。

  xiǎo xué zhōng zhì sì shū

  小 学 终 , 至 四 书。

  lún yǔ zhě èr shí piān

  论 语 者 , 二 十 篇。

  qún dì zǐ jì shàn yán

  群 弟 子 , 记 善 言。

  mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

  孟 子 者 , 七 篇 止。

  jiǎng dào dé shuō rén yì

  讲 道 德 , 说 仁 义。

  zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

  作 中 庸 , 子 思 笔。

  zhōng bù piān yōng bú yì

  中 不 偏 , 庸 不 易。

  dà xiǎo dài zhù lǐ jì

  大 小 戴 , 注 礼 记。

  shù shèng yán lǐ yuè bèi

  述 圣 言 , 礼 乐 备。

  yuē guó fēng yuē yǎ sòng

  曰 国 风 , 曰 雅 颂。

  hào sì shī dāng fěng yǒng

  号 四 诗 , 当 讽 咏。

  shī jì wáng chūn qiū zuò

  诗 既 亡 , 春 秋 作。

  yù bāo biǎn bié shàn è

  寓 褒 贬 , 别 善 恶。

  sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

  三 传 者 , 有 公 羊。

  yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

  有 左 氏 , 有 谷 梁。

  jīng jì míng fāng dú zǐ

  经 既 明 , 方 读 子。

  cuō qí yào jì qí shì

  撮 其 要 , 记 其 事。

  wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

  五 子 者 有 荀 扬。

  wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

  文 中 子 , 及 老 庄。

  jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

  经 子 通 , 读 诸 史。

  kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

  考 世 系 , 知 终 始。

  zì xī nóng zhì huáng dì

  自 羲 农 , 至 黄 帝。

  hào sān huáng jū shàng shì

  号 三 皇 , 居 上 世。

  táng yǒu yú hào èr dì

  唐 有 虞 , 号 二 帝。

  xiāng yī xùn chēng shèng shì

  相 揖 逊 , 称 盛 世。

  xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

  夏 有 禹 , 商 有 汤。

  zhōu wén wǔ chēng sān wáng

  周 文 武 , 称 三 王。

  xià chuán zǐ jiā tiān xià

  夏 传 子 , 家 天 下。

  sì bǎi zǎi qiān xià shè

  四 百 载 , 迁 夏 社。

  tāng fá xià guó hào shāng

  汤 伐 夏 , 国 号 商。

  liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

  六 百 载 , 至 纣 亡。

  zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

  周 武 王 , 始 诛 纣。

  bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

  八 百 载 , 最 长 久。

  zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

  周 辙 东 , 王 纲 坠。

  Chěng gān gē shàng yóu shuì

  逞 干 戈 , 尚 游 说。

  shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

  始 春 秋 , 终 战 国。

  wǔ bà qiáng qī xióng chū

  五 霸 强 , 七 雄 出。

  yíng qín shì shǐ jiān bìng

  嬴 秦 氏 , 始 兼 并。

  chuán èr shì chǔ hàn zhēng

  传 二 世 , 楚 汉 争。

  gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

  高 祖 兴 , 汉 业 建。

  zhì xiào ping wáng mǎng cuàn

  至 孝 平 , 王 莽 篡。

  guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

  光 武 兴 , 为 东 汉。

  sì bǎi nián zhōng yú xiàn

  四 百 年 , 终 于 献。

  wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

  魏 蜀 吴 , 争 汉 鼎。

  hào sān guó qì liǎng jìn

  号 三 国 , 迄 两 晋。

  song qí jì liáng chén chéng

  宋 齐 继 , 梁 陈 承。

  wéi nán cháo dū jīn líng

  为 南 朝 , 都 金 陵。

  běi yuán wèi fēn dōng xi

  北 元 魏 , 分 东 西。

  yǔ wén zhōu yǔ gāo qí

  宇 文 周 , 与 高 齐。

  dài zhì suí yì tǔ yǔ

  迨 至 隋 , 一 土 宇。

  bú zài chuan shī tǒng xù

  不 再 传 , 失 统 绪。

  táng gāo zǔ qǐ yì shī

  唐 高 祖 , 起 义 师。

  chú suí luàn chuàng guó jī

  除 隋 乱 , 创 国 基。

  èr shí chuán sān bǎi zǎi

  二 十 传 , 三 百 载。

  liáng miè zhī guó nǎi gǎi

  梁 灭 之 , 国 乃 改。

  liáng táng jìn jí hàn zhōu

  梁 唐 晋 , 及 汉 周。

  chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

  称 五 代 , 皆 有 由。

  yán sòng xīng shòu zhōu shàn

  炎 宋 兴 , 受 周 禅。

  shí bā chuán nán běi hùn

  十 八 传 , 南 北 混。

  liáo yǔ jīn dì hào fēn

  辽 与 金 , 帝 号 纷。

  dài miè liáo sòng yóu cún

  迨 灭 辽 , 宋 犹 存。

  zhì yuán xīng jīn xù xiē

  至 元 兴 , 金 绪 歇。

  yǒu sòng shì yì tong miè

  有 宋 世 , 一 同 灭。

  bìng zhōng guó jiān róng dí

  并 中 国 , 兼 戎 狄。

  míng tài zǔ jiǔ qīn shī

  明 太 祖 , 久 亲 师。

  chuán jiàn wén fāng sì sì

  传 建 文 , 方 四 祀。

  qiān běi jīng yǒng lè sì

  迁 北 京 , 永 乐 嗣。

  dài chóng zhēn méi shān shì

  迨 崇 祯 , 煤 山 逝。

  qīng tài zǔ yīng jǐng mìng

  清 太 祖 , 膺 景 命。

  jìng sì fāng kè dà dìng

  靖 四 方 , 克 大 定。

  zhì xuān tǒng nǎi dà tóng

  至 宣 统 , 乃 大 同。

  shí èr shì qīng zuò zhōng

  十 二 世 , 清 祚 终。

  dú shǐ zhě kǎo shí lù

  读 史 者 , 考 实 录。

  tōng gǔ jīn ruò qīn mù

  通 古 今 , 若 亲 目。

  kǒu ér song xīn ér wéi

  口 而 诵 , 心 而 维。

  cháo yú sī xī yú sī

  朝 于 斯 , 夕 于 斯。

  xī zhòng ní shī xiàng tuó

  昔 仲 尼 , 师 项 橐。

  gǔ shèng xián shàng qín xué

  古 圣 贤 , 尚 勤 学。

  zhào zhōng ling dú lǔ lún

  赵 中 令 , 读 鲁 论。

  bǐ jì shì xué qiě qín

  彼 既 仕 , 学 且 勤。

  pī pú biān xiāo zhú jiǎn

  披 蒲 编 , 削 竹 简。

  bǐ wú shū qiě zhī miǎn

  彼 无 书 , 且 知 勉。

  tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

  头 悬 梁 , 锥 刺 股。

  bǐ bú jiào zì qín kǔ

  彼 不 教 , 自 勤 苦。

  rú náng yíng rú yìng xuě

  如 囊 萤 , 如 映 雪。

  jiā suī pín xué bú chuò

  家 虽 贫 , 学 不 辍。

  rú fù xīn rú guà jiǎo

  如 负 薪 , 如 挂 角。

  shēn suī láo yóu kǔ zhuó

  身 虽 劳 , 犹 苦 卓。

  sū lǎo quán èr shí qī

  苏 老 泉 , 二 十 七。

  shǐ fā fèn dú shū jí

  始 发 奋 , 读 书 籍。

  bǐ jì lǎo yóu huǐ chí

  彼 既 老 , 犹 悔 迟。

  ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

  尔 小 生 , 宜 早 思。

  ruò liáng hào bā shí èr

  若 梁 灏 , 八 十 二。

  duì dà tíng kuí duō shì

  对 大 廷 , 魁 多 士。

  bǐ jì chéng zhòng chēng yì

  彼 既 成 , 众 称 异。

  ěr xiǎo shēng yí lì zhì

  尔 小 生 , 宜 立 志。

  yíng bā suì néng yǒng shī

  莹 八 岁 , 能 咏 诗。

  mì qī suì néng fù qí

  泌 七 岁 , 能 赋 棋。

  bǐ yǐng wù rén chēng qí

  彼 颖 悟 , 人 称 奇。

  ěr yòu xué dāng xiào zhī

  尔 幼 学 , 当 效 之。

  cài wén jī néng biàn qín

  蔡 文 姬 , 能 辨 琴。

  xiè dào yùn néng yǒng yín

  谢 道 韫 , 能 咏 吟。

  bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn

  彼 女 子 , 且 聪 敏。

  ěr nán zǐ dāng zì jǐng

  尔 男 子 , 当 自 警。

  táng liú yàn fāng qī suì

  唐 刘 晏 , 方 七 岁。

  jǔ shén tóng zuò zhèng zì

  举 神 童 , 作 正 字。

  bǐ suī yòu shēn yǐ shì

  彼 虽 幼 , 身 已 仕。

  ěr yòu xué miǎn ér zhì

  尔 幼 学 , 勉 而 致。

  yǒu wéi zhě yì ruò shì

  有 为 者 , 亦 若 是。

  quǎn shǒu yè jī sī chén

  犬 守 夜 , 鸡 司 晨。

  gǒu bù xué hé wéi rén

  苟 不 学 , 曷 为 人。

  cán tǔ sī fēng niàng mì

  蚕 吐 丝 , 蜂 酿 蜜。

  rén bù xué bù rú wù

  人 不 学 , 不 如 物。

  yòu ér xué zhuàng ér xíng

  幼 而 学 , 壮 而 行。

  shàng zhì jūn xià zé mín

  上 致 君 , 下 泽 民。

  yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

  扬 名 声 , 显 父 母。

  guāng yú qián yù yú hòu

  光 于 前 , 裕 于 后。

  rén yí zǐ jīn mǎn yíng

  人 遗 子 , 金 满 赢。

  wǒ jiào zǐ wéi yì jīng

  我 教 子 , 惟 一 经。

  qín yǒu gōng xì wú yì

  勤 有 功 , 戏 无 益。

  jiè zhī zāi yí miǎn lì

  戒 之 哉 , 宜 勉 力

  历史背景

  关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是"宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾",即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

  王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

  鉴赏

  《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。

  从"人之初,性本善"到"人不学,不知义",讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;从"为人子,方少时"至"首孝悌,次见闻"强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;从"知某数,识某文"到"此十义,人所同"介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;从"凡训蒙,须讲究"到"文中子,及老庄"介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;从"经子通,读诸史"到"通古今,若亲目"讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;从"口而诵,心而维"至"戒之哉,宜勉力"强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,"上致君,下泽民"。

  《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即"首孝悌,次见闻"。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:"经子通,读诸史"。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。

  版本变化

  《三字经》是宋朝王应麟(存疑)先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来如同唱儿歌,用来教育子女朗朗上口十分有趣,又能启迪心智。时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

  随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本,是近一个世纪以来流传最广的版本。

  1949年后,又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如:

  1.关于元代历史的"莅中国,兼戎狄,九十年,国祚废。"改为"舆图广,超前代,九十年,国祚废。"

  2.关于清代历史的"清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。复汉土,民国兴。廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰。"改为"清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,满清殁。革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。"

  影响

  《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物,知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理,脍炙人口、广为流传;不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,全文用典极多,全篇充满乐观精神;在《三字经》出现之前,蒙学读物都是四个字一句,《三字经》则以三言形式出现,读起来轻松愉快,更符合儿歌特点,明朝赵南星称其"句短而易读,殊便于开蒙",故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为"小纲鉴",可以将零散的知识贯穿起来,使读书积累的百科知识,得以纳入一个清晰知识体系。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

  作者简介

  关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,但是大多数学者的意见倾向于"宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾"。王应麟晚年教育本族子弟读书的时候,编写了一本融会经史子集的三字歌诀,据传就是《三字经》。

  一说是宋代人区适子。明末清初屈大均在"广东新语"卷十一中记载:"童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子,顺德登洲人,字正叔,入元抗节不仕",认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。

  一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗:"读得贞黎三字训",自注:"《三字经》,南海黎贞撰。"即以为明代黎贞撰。

  中国宁波大学文学院教授张如安在《北京大学学报》2009年第二期上发表了《历史上最早记载〈三字经〉的文献——〈三字经〉成书于南宋中期新说》一文,判断《三字经》应成书于南宋绍熙(1190年-1194年)至嘉定(1208年-1224年)年间,其时代要早于王应麟(1223年-1296年)和区适子。而宁波是目前已知的《三字经》最早流传的地区。 王应麟(1223-1296),南宋官员、学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江鄞县)人。 理宗淳佑元年进士,宝佑四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。

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