《三字经》的教育思想探析

发布时间:2017-06-29 编辑:秋雄‍ 手机版

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。下面我们为大家带来《三字经》的教育思想探析,仅供参考,希望能够帮到大家。

  《三字经》的教育思想探析

  摘要:《三字经》作为一部儿童的启蒙读物,是中国传统文化中的一朵奇葩,在整个中国教育史上曾经写下了光辉灿烂的一页,其中所蕴含的教育思想,包含了整个中国古代教育界对于教育的基本认识,沉淀着数千年来中国人对于教育的基本看法。《三字经》非常重视教育, 其中蕴含了许多我们至今仍保留的一些教育思想,注重学习要有好的态度, 在中国教育史上占有重要地位。

  关键词:《三字经》;教育;思想内涵

  作者简介:彭鹃(1987-),女,汉族,西南大学教育学部2010级硕士研究生,主要从事现当代中国教育改革研究。

  《三字经》是我国古代最具影响力的蒙学教材之一,是学习中国优秀传统文化的一部不可多得的读物。其编撰者不详,有资料提出是南宋礼部尚书王应麟,也有资料记载宋末南海学者区适是编撰者,清代的晋涵还认为此书是由明代清人黎贞所编撰。《三字经》篇幅短小,总共380句,每句三言,正文1130余字,但其内容丰富,知识面广,文字简练,概括性强,被誉为是一部微型的百科全书。其中所渗透的丰富的教育思想是值得我们借鉴和发扬的。

  一、教和学的重要性和有效性

  1、强调教和学的重要性

  “人之初,性本善;性相近,习相远。”指人生来品性并无太大的差别,但是经过学习就可能会导致人的发展的差别。“苟不教,性乃迁”,如果不及时的孩子施以教育,或者是教育不当,孩子天生善良的本性就会改变。这些都说明了《三字经》非常强调教育和学习对人的发展的重要性。因此,父母要重视对孩子的教育,给孩子创造良好的教育条件。

  2、强调教和学的有效性

  “教之道,贵以专”这是《三字经》里有效教育的思想。《三字经》里所指的教育有两层含义:一是教育之教,二是受教育之教,也就是学习。“教之道”中的“教”包括道德教育和知识教育两层意思。“贵以专”的“专”包括纵向和横向两层意思,纵向的意思是学习是一辈子的事情,不能半途而废;横向的意思是要有一种终身学习的态度。

  二、蕴含先进的教育思想

  1、德育为先

  “首孝悌,次见闻”《三字经》中把德育放在了伦理道德的首要位置,说明了其对德育的重视,这对现代教育有积极重大的意义。在现代文明社会,一个人不仅要掌握好文化知识,锻炼自己各方面的能力,更要有良好的道德素养。因此,我国当代教育的改革和发展要注重加强和改进对学生的思想道德教育,切实提高学生的思想道德水平,以提高学生的道德素质,使学生得到全面和谐的发展,以保证青少年学生的健康成长,促进社会主义现代化建设。

  2、榜样示范原则

  所谓榜样,就是以他人的高尚品德、卓越成就和模范行为来影响学生,即以成功者作为学生学习的模范。《三字经》中所讲到的“孔融让梨”的故事,是我们都耳熟能详的。它就是借以这样的故事来教会孩子要懂得孝敬父母,谦让兄长。我们的教育也要善用榜样来做示范,使学生能更加轻松具体的领会所学要义。

  3、循序渐进原则

  “为学者,必有初,小学终,至四书”“孝经通,四书熟,如六经,始可读”“经既明,方读子”“经子通,读诸史”《三字经》还体现了学习要遵循循序渐进的原则。教育学中的循序渐进原则是指教学内容、教学方法和运动负荷等的安排,要由易到难,由简到繁,逐步深化提高,使学生系统地掌握体育知识、技术、技能和科学的锻炼方法。在教学中只有遵循循序渐进的原则,先教容易的内容,后教难的内容,先让学生学习基础性的知识,再学习复杂的深入的知识,才能符合学生的认知发展规律,更好的促进学生的学习。

  4、以人为本,全面发展

  “曰士农,曰工商。此四民,国之良。”《三字经》中都讲的这四民,是指知识分子、农民、工人和商人,国家的发展缺其一不可,教育就要培养这四民。随着社会经济的发展,出现了各种各样的职业,而不是局限于以前的“四民”,但不管从事什么职业,只要是对社会有所贡献就体现了个人对社会的价值。因此,教育应该要以人为本,充分尊重个人的发展的需要,促进人的全面发展,培养适合社会所需的各种人才。

  三、勤学、苦学的学习态度

  1、要用功学习,持之以恒

  “昔仲尼,师项索。古圣贤,尚勤学。”讲孔子拜师勤学的故事,说明即使是圣贤也需要不断学习的道理。如:“赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。”宋朝的赵中普,做了官之后还勤读论语。说明要学到老,用功到老。“犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人?茧吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。”狗能守夜,鸡能报晓,茧能吐丝,蜂能酿蜜,它们虽然是动物,但都有一种属于自己的本领。如果人不学习的话,就会连动物都比不上。

  2、学习要不畏艰苦

  “披薄编,削竹简。彼无书,且知勉。”路温舒读蒲草书,公孙弘削竹抄春秋,他们没有书本和文具,但还是在艰苦的环境下勤勉用功。说明苦也能学,苦也要学。“如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。”车胤没有灯,用袋装萤火虫儿照明看书,孙康没有灯,则借雪的微弱反射之光来学习。告诉我们,再苦的情况下也应创造条件读书。“如负薪,如挂角。身虽穷,犹苦学。”买臣一边背着柴一边读书,李密把书挂在牛角上来读,都说明学习要不畏艰苦的道理。

  3、学习要有毅力

  “头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。”孙敬夜读,为了使自己不打瞌睡,于是把自己的头发挂在梁上,苏秦为了使自己不打瞌睡,用锥刺自己的大腿。说明在学习中要自觉、能吃苦,还要有坚强的意志力,只有这样才能学有所成,实现自己的理想。

  总而言之,《三字经》中蕴含来了丰富的教育思想和理念,虽然其中也有一些思想和内容是不被我们所认可的,但是却不能忽视其对当代教育的重大价值。我们要重视对其教育思想的研究,去其糟粕,取其精华,让它的价值在我们的教育事业中得到充分的体现。

  参考文献:

  [1]、刘宏起.《三字经》简论[J].江苏教育学院学报(社会科学版),1995,(1).

  [2]、徐梓等编注. 蒙学要义[M]. 太原: 山西教育出版社, 1991.

  [3]、王殿卿.《三字经》承传文化生命的载体[J].中共宁波市委党校学报,2008,(5).

  [4]、王旭.浅谈《三字经》在教育史上的地位[J].理论界,2005,(1).

  [5]、郑霖.《三字经》中儒学教育思想的哲学意蕴[J].兰州学刊,2007,(6).

  [6]、朱辉光.奇葩一朵《三字经》,从一部蒙学教材看我国传统教育的精华[J].家庭教育,1992,(2).


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