诗经_诗经集_诗经大全

诗经

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《韩诗外传》。 毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》、今人赵缺的《那些年,我们读错的诗经》等。 据说春秋时流传下来的诗,有三千首之多,后来只剩下三百一十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪),后来为方便,就称作“诗三百”。孔门弟子中,子夏对诗的领悟力最强,所以由他传诗。到汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经,则是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛苌)所传的毛诗。

诗经

1作品年代

《诗经》中最早的作品大约成于西周时期,根据《尚书》上所说,《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(简称清华简)中的《耆夜》篇中,叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒,其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》,内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋中叶,据郑玄《诗谱序》,是《陈风·株林》,跨越了大约500年。

2诗经体裁

1、《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是类比(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。

2、包含“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”,合称《诗经》的“六义”。风、雅、颂,是诗经的体裁,也是诗经作品分类的主要依据。

“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容可推断出诗产生于如今的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。

“雅”是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰:“雅者,正也,正乐之歌也。其篇本有大小之殊,而先儒说又有正变之别。以今考之,正小雅,燕飨之乐也;正大雅,朝会之乐,受釐陈戒之辞也。辞气不同,音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”

“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。

3、赋、比、兴,是诗经的表现手法,也就是现在所说的修辞。

赋:反复铺陈。“赋者,敷陈其事而直言之者也”朱熹《诗集传》,赋即铺陈,也就是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。

比:打比方。“比者,以彼物比此物也”朱熹《诗集传》,比即比喻、打比方,也就是比喻之意,明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。

兴:起兴。“兴者,先言他物以引起所咏之词也”朱熹《诗集传》,兴即烘托、衬托,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它兼有了比喻、象征、烘衬等的手法,但正因“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的,但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗,开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围。可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。例卫风·氓中“桑之未落,其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》,开头“鴥彼晨风,郁彼北林”,与下文“未见君子,忧心钦钦”云云,很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言,也有可能是因时代悬隔才不可理解,但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中,仍可看到这样的“兴”由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法,后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人,对此也就特别有兴趣,各自逞技弄巧,翻陈出新,不一而足,构成中国古典诗歌的一种特殊味道。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。

热门诗经文章查阅>>
《诗经》相关文章精选:
发布时间:2017-06-29《诗经》亲情诗的文化蕴含与文学母题

《诗经》是中国诗歌的源头,自然也是中国古代亲情诗的源头。诗三百中有关人伦亲情的篇目和诗句随处可见。 一 岂无父母在高堂,亦有亲情满故乡。[1]中国自古以来就是一个重视人伦理常的国度。所谓人伦,是指存在於人...

发布时间:2017-06-29父爱是一首我没读懂的诗经典散文

父爱,一首我没读懂的诗 我的青春期是从什么时候开始的? 大概从杨逸远正式离开我和妈妈那一天算起吧。杨逸远是我的父亲,只是自从记事起,我从来没有喊过他。我想,我对杨逸远全部的情感,只有一个字可以形容,一个...

发布时间:2017-06-29 古诗经典爱情诗句精选

古诗经典爱情诗句精选 1、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》 2、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》 3、死生契阔,与子成说。执子之手...

发布时间:2017-06-29关于读诗经有感的800字作文

篇一:读诗经有感 《 诗经》是我国第一部诗歌总集,共有305 首诗,按内容可分为“风”,“ 雅”,“ 颂”三部分,“ 风”和“雅”更贴近普通百姓,其内容更加通俗易懂。 我最喜爱的一首诗是《蒹葭》,全称《国风。秦...

发布时间:2017-06-29经典散文有一种美叫诗经

有一种美叫诗经 初次接触《诗经》是在小学,一首邓丽君的《在水一方》,据说就是来自《诗经》——让我有一种莫名的感动,然而翻看文字,又似乎很难理解。如今重读《诗经》时,窗外飘着清凉的小雨,那关关雎鸠、蒹葭...

发布时间:2017-06-29初三语文《诗经两首》知识点总结

一、重点字词 1.给下列加点字注音。 雎鸠jū jiū 窈窕yǎo tiǎo 好逑qiú 荇xìng菜 寤寐wù mèi 芼māo 萋qī 蒹葭jiān jiā 溯洄sù huí 未唏xī 湄méi 跻jī 坻chí 涘sì 沚zhǐ 2.解释下面加点的词。 (1)...

发布时间:2017-06-28诗经取名女孩【大全】

随着国学热的风靡,人们开始了古风取名,古人取名讲究女诗经,男楚辞,文论语,武周易。 1、+依依++。《鹿鸣之什采薇》:昔我往矣,杨柳依依。依依:柳枝随风飘...

发布时间:2017-06-28出自诗经的经典名字盘点

一个好的名字对孩子今后的成长具有积极的影响作用,用诗经给孩子起名的宝爸宝妈们也是想宝宝今后能成为像诗经中的人物有用的人。在用诗经给宝宝取名字的时候有一些技巧和注意的地方,以下是小编J.L分享的出自诗经的...

发布时间:2017-06-28关于《诗经》中的孝道精神

《诗经》中的孝道精神主要体现在哪里呢?大家知道吗?下面一起来看看! 一、孝道精神在《诗经》中的体现 孝字在《诗经》中总共出现17次,分布在《天保》《卷阿》《六月》《楚茨》《洋水》《下武》《雍》《文王有声》《...

发布时间:2017-06-28《诗经》的语言艺术是怎样的

《诗经》是我国最早的诗歌总集,是我国文学的光辉起点,开创了我国诗歌创作乃至文学创作的先河。 《诗经》是我国最早的诗歌总集,是我国文学的光辉起点。其高度的思想水平和艺术成就,在中国乃至世界文化史上都占有...

发布时间:2017-06-28分析《诗经》的艺术特点

《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具 有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现 手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。 赋、比...

发布时间:2017-06-28《诗经》的音乐意味

中华文明上下五千年,循着漫漫历史长河追寻、探访绵延数千年的古老文明中的音乐文化的源头,便不能不提到《诗经》,这部我国历史上最早的诗歌总集。 它约成书于公元前6世纪中叶,一说是由儒家创始人孔子编定的。它共...

发布时间:2017-06-28《诗经》与“情教”随想

到春秋,诗经流传下来的诗,据说有三千多首,后来只剩下三百十一首。 《诗经》与情教 为学日益,为道日损,而很多时候,为诗也日损,因为诗歌本是发自于人的直觉和真性,这和道一样,容易在举业之劳中磨损殆...

发布时间:2017-06-27《诗经》关于马的解析

《诗经》以四言为主,节奏简约明快;常用重章叠句,情致回环往复。 自古以来,有关于马的成语多为褒义词。如:马到成功、一马当先、万马奔腾马是人们较为喜欢的动物之一。在《诗经》中,马较其他动物而言出现的频率很...

发布时间:2017-06-27诗经创作的时代及作者

《诗经》是中国最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。 最早谈到诗经各篇创作年代及作者的,不是后人习以为的是毛诗,而是《左传》里所记载,在东周(前770年)春秋时代的...

发布时间:2017-06-27从文化史角度看《诗经》

关于《诗经》中诗的分类,有四始六义之说。四始指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。六义则指风、雅、颂,赋、比、兴。 随着古今对于《诗经》认识的变化,《诗经》学术史的建构也发生了巨大的变...

发布时间:2017-06-27诗经《螽斯》为赞美贵族的诗

文学是一个民族的性灵,《诗经》正是中国人的精神家底,掸去表面的尘土,会让每个中国人都感觉亲切万分。 从称颂子孙繁盛,知诗经《螽斯》为赞美贵族的诗 吾人曾在诗经《国风?周南》的第四首《樛木》时,指出了,依...

发布时间:2017-06-27但称“甘如饴” 勿谓是《诗经》

谁谓荼苦,其甘如饴。这句话是不是诗经里的名句呢,下面一起来看看! 《诗经》里没有其甘如饴句 《诗经》原文并不是谁谓荼苦,其甘如饴,而是谁谓荼苦,其甘如荠。它出自《诗经邶风谷风》,中国古典文学研究家余冠英...

发布时间:2017-06-26《诗经》与盗墓

《鬼吹灯》《盗墓笔记》等盗墓小说的盛行,让盗墓成为大众喜闻乐谈的话题。殊不知并非今人盗墓,古人一样盗墓,曹操更被称为盗墓的祖师爷。可是你见过以《诗经》为指导用书的盗墓吗?你见过满口《诗经》的盗墓贼吗?《...

发布时间:2017-06-26《诗经》的作者与周朝封建下的国人

《诗经》中最早的作品大约成于西周初期,根据《尚书》上所说,《豳风鸱鸮》为周公旦所作。 《诗经》作者,在十五国风里,有一个很大的部份,都是『国人』所写的。这个周朝所独有的自氏族部落过渡到宗法的政治体制之...

  • 首页
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 末页