陶渊明集卷之三诗五言《还旧居》
引导语：《还旧居》是晋宋之际大诗人陶渊明创作的一首五言诗。这首诗叙写旧居房屋的变迁、人事的推移，描绘了一幅萧瑟衰败的景象，抒发了作者因环境、体衰而产生的岁月易逝、人生无常的悲慨之情。下面是相关的知识点，欢迎大家阅读学习。
[说明]
此诗约作于晋安帝义熙十三年(417)，陶渊明五十三岁。
诗题“旧居”指柴桑旧居。陶渊明始居柴桑，约四十一岁时迁居于上京。在上京居六年，又迁居南村。诗人居上京时。尚常往来于柴桑之间，所以此诗说“畴昔家上京，六载去还归”，然迁至南村后，已多年未回柴桑。这次回到阔别已久的柴桑故地，见物是人非，大有沧桑之悲。在感慨万千之中，尤觉岁月易逝。人生无常，于是写下这首凄凉哀怨的诗歌。
畴昔家上京，六载去还归(1)。
今日始复来，恻怆多所悲(2)。
阡陌不移旧，邑屋或时非(3)。
履历周故居，邻老罕复遗(4)，步步寻往迹，有处特依依(5)。
流幻百年中，寒暑日相推(6)。
常恐大化尽，气力不及衰(7)。
拨置且莫念，一筋聊可挥(8)。
[注释]
(1)畴昔：往昔，从前。畴：语助词，无义。时间约为义熙元年(405)，诗人由彭泽归田那一年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远，六载：即诗人在上京居住的时间。去还归：谓常来常往。指经常回柴桑探望。
(2)今日：指写此诗的时间，始复来：诗人由上京迁居南村后，已多年(约为七年)未回柴桑旧居，所以称这次返回为“始复来”，恻怆(cèchuàng测创)：凄伤悲痛。
(3)阡陌：田间小路，这里指农田。不移旧：没有改变原先的样子。邑屋：村庄房舍，或时非：有的与从前不同。
(4)履历：所经过之处，周：全，遍。邻老：邻居家的老人。罕复遗：很少有还活着的。
(5)往迹：过去的踪迹，有处：有些地方。依依：依恋不舍的样子。
(6)流幻：流动变幻，指人生漂流动荡，踪迹不定，百年中：即指人的一生，寒辔日相推：寒来暑往，日月相互交替，形容岁月流逝得很快。
(7)大化尽：指生命结束。大化：原指人生的变化，《列子。天瑞》：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”后遂以“大化”作为生命的代称，气力：指体力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十岁为入衰之年。《礼记。王制》：“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两句是说，我常担心死亡到来，还没等我体力完全衰竭。
(8)拨置：犹弃置，放在一边，挥：一饮而尽的动作。
〔译文〕
从前家庄上京时，六载之间常来归。
时隔多年今再来，凄凉哀痛多伤悲。
田地未改旧模样，村舍时有面目非。
故居四周走访遍，邻里老人少存遗。
漫步寻觅旧踪迹，不时使我情恋依。
人生漂荡多变幻，寒来暑往岁月催。
常恐生命忽终止，身体气力未尽衰。
抛开此事莫再想，姑且饮酒干此杯。
[赏析]
这首诗描绘了一幅萧瑟衰败的旧居景象，基调凄凉哀怨。房屋的变迁，人事的推移，直接的原因是社会的动荡，而又像是生命枯荣变幻的.必然。全诗以“一觞聊可挥”做结，看似要以及时行乐来驱散心中的“恻怆”和“所悲”，但是诗人的“及时行乐”有其自身的独特性，是其人生智慧的表现形式：纵浪于“自然”之中，身心达到适意之境。陶渊明的生活建立在田园生活的“自然”的基础之上，他解决人生问题的智慧也是由此生发出来。
陶渊明在回旧居之前已经历了辞官归田后的六年躬耕生活，可以说历尽艰难困苦，而今体力渐衰，迫使他不得不回到老家。眼前破落的故里，又增添了诗人的恻怆之情。浔阳(今江西九江)为京都建康(今江苏南京)与西境重镇江陵(今湖北荆州)之枢纽。在过去十年中，桓玄篡乱，卢循起义，浔阳地区及左近都有激战。社会动荡与战乱，使浔阳日益凋敝。这首诗表面上似乎是专因环境、体衰而悲慨，但如果联系“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗八首》之五)来看，那就会令人感到陶渊明可能有更多而未明言的悲哀。诗的最后两句“拨置且莫念，一觞聊可挥”，便透露了这一消息。
[名家点评]
现代文物收藏鉴赏家、天津佛教协会原名誉会长龚望《陶渊明集评议》：俯仰感慨之状如见，久客天涯者读之，不胜归心勃勃……至此惟有扫愁之帚耳。
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