岳阳楼记翻译一句一翻

时间：2022-08-30 16:50:13 岳阳楼记我要投稿

岳阳楼记翻译一句一翻

　　在平平淡淡的学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编为大家整理的岳阳楼记翻译一句一翻文言文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

岳阳楼记翻译一句一翻

　　岳阳楼记翻译一句一翻

　　原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

　　庆历四年(1044)春天，滕子京降职到岳阳做太守

　　原文：越明年，政通人和，百废俱兴。

　　到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

　　原文：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

　　于是重新修建岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。

　　原文：属予作文以记之。

　　嘱咐我写篇文章来记述这件事。

　　原文：予观夫八陵胜状，在洞庭一湖。

　　我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。

　　原文：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯;

　　(它)连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，水波浩荡，宽阔无边;

　　原文：朝晖夕阳，气象万千。

　　或早或晚(一天里)阴晴多变，景物的变化无穷无尽。

　　原文：此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

　　这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。

　　原文：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎原文：

　　虽然如此，那么(此地)北方通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的官员和(不得志的)诗人大多在这里聚会，(他们)观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧原文：

　　原文：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;

　　向那连绵的雨繁密不断，连月不放晴(的时候)，阴冷的愤怒吼着，浑浊的浪冲向天空;

　　原文：日星隐曜，山岳潜形;

　　太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形状;

　　原文：商旅不行，樯倾楫摧;

　　商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;

　　原文：薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　(特别是)傍晚天色昏暗，(只听到)老虎的长啸和猿猴的哀啼。

　　原文：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲着矣。

　　(这时人们)登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责(的心情)，(会觉得)满眼(望去都是)萧条的景色，感慨到了极点而十分悲伤。

　　原文：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;

　　到了春天和煦阳光明媚(的时候)，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

　　原文：沙鸥翔集，锦鳞游泳;

　　沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿(在水中)游来游去;

　　原文：岸芷汀蓝，郁郁青青。

　　岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。

　　原文：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!

　　有时候(湖上)大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(湖面上)波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声(响起)，一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽呢!

　　原文：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　(这时人们)登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那简直是高兴到了极点。

　　原文：嗟夫!

　　唉!

　　原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉原文：

　　我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想感情，或许不同于(以上)两种心情，什么原因呢?

　　原文：不以物喜，不以己悲;

　　是因为他们不因外物(的好坏)和自己(的得失)而喜或悲;

　　原文：居庙堂之高则忧其民;

　　在朝廷上做官就为平民百姓忧虑;

　　原文：处江湖之远则忧其君。

　　不在朝廷上做官就替君主担忧。

　　原文：是进亦忧，退亦忧。

　　这样(看来)，进朝廷做官的也担忧，隐退江湖也担忧。

　　原文：然则何时而乐耶原文：

　　(即使)这样那么(他们)什么时候才快乐呢

　　原文：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

　　一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后才快乐”吧。

　　原文：噫!

　　啊!

　　原文：微斯人，吾谁与归?

　　没有这种人，我和谁一道呢?

　　阅读指南/岳阳楼记

　　1、本文选自《范文正公集》。

　　作者范仲淹，北宋著名的政治家、文学家，文正是他的谥号。庆历三年，范仲淹提出整顿政事的主张，遭保守派反对而未能实施，他也一次被贬官邓州。不久，他的好友滕子京被贬谪守岳阳州，重修岳阳楼，写信请范仲淹作记，并附上一幅《洞庭晚秋图》

　　2、全文共五段，可分三个部分。

　　第一部分(第一段)：写重修岳阳楼的背景、盛况，交代作《岳阳楼记》的缘由。第二部分(第二—四段)：写“迁客骚人”登楼的“览物之情”，观看景物而产生的两种不同的感受。这一部分可分两层，第一层(第二段)：总写远眺洞庭湖的景色。第二层(第三—四段：写“迁客骚人”的：“览物之情”因景而异，或喜或悲。这是文章的主体。第三部分(第五段)：正面写自己的生活态度和政治抱负。

　　3、本文主要通过写景

　　描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”，并由此过度到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。即使自勉，又是与人共勉。

　　岳阳楼记原文

　　宋代：范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　时六年九月十五日。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的'词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

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